Il y a une partie de l'oeuvre de Souanin dont je peux soutenir sans cultiver le paradoxe qu'elle est classique. Classique, c'est-à-dire conforme à un idéal élaboré dans l'antiquité grecque mais vivant dans ce qui nous est encore accessible : elle élève l'individu au niveau de l'entité, pas des personnages ,mais des pensées et des sentiments incarnés.

Simplement, sa mythologie n'est ni païenne, ni chrétienne, ni occidentale, ni orientale, et l'arsenal des attributs conventionnels n'ayant plus sa raison d'être didactique a été rejeté, au bénéfice d'un ambigu plus fertile. Elle recherche le commun. dénominateur plus que la synthèse ou l'amalgame, pour viser à l'universel pour rester fidèle de sa propre vérité à soi.

Ce qui reste, c'est cette possibilité de tout exprimer en montrant des hommes et des femmes, pas des visages mais des masques, sans les originaux du vêtement, saisis dans leurs attitudes, leurs gestes, leurs relations, des êtres essentiels dont la tension psychologique n'est pas une reconstitution naturaliste additionnant des indices convergents, mais dont la réalité est promue par une structure simple débarrassée de tout superflu, saisie sur le vif, crûment avouée.

Ce ne sont plus des dieux ou des héros auxquels on prête des avatars, mais les destinées de l'homme. Je trouve tout simplement qu'elle s'est exprimée comme le sculpteur Rodin, ce qui de nos jours est quand même aussi classique que faire se peut.

Si j'essaye de formuler cela c'est que cette période de son oeuvre semble révolue. L'être en proie à son problème, isolé dans son tableau nous accrochait, nous spectateur, et son aventure devenait la nôtre, son but était visiblement d'exister pour nous, il devenait comédien sous notre regard de spectateur, son isolement ne faisait qu'affirmer un lien possible, inévitable, avec nous-même (St Paul " Aujourd'hui nous voyons dans un miroir une énigme, mais alors nous verrons face-à-face... je connaîtrai comme j'ai été connu ")

Olivier Georges Pagès

Danielle Souanin dans son atelier :